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书法画知识

敦煌遗书6万多卷 书法界的大地震

发布日期:2019-06-04 10:59:14    点击次数:1188

  

光绪26年5月25日(公元1900年6月21日),被人偶然间发现了藏经洞的秘密,从此,敦煌遗书也就成为人们研究的主要对象。根据现有发现,敦煌遗书的历史上溯至晋、十六国、下至北宋,共有6万多卷,也是世界上数量最多到额中古时期的书画,这成为研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料,对20世纪以来的书法创作影响巨大,该洞也成为当之无愧的中国古代书法库。 

敦煌遗书的书体具有明显的时代特征和地域特点,称之为“经书体”。“经书体”源于汉代的“简书体”,完成于唐代的楷体,是两晋以后抄写经卷的重要书体。它详尽地记录了中国文字隶变以后向楷书转化的全过程,对文字的发展起了重大的推动作用。据史载,敦煌藏经洞文书,上起东汉,历经三国、两晋、北魏、西魏、隋、唐、五代、北宋等十多个朝代,横跨时空700余年,除汉文以外,还有突厥文、吐蕃文、回鹘文、西夏文、粟特文、梵文、希伯来文等多种古代民族文字,是一座卷轶浩繁的古代图书馆。

敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寺邕禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》、还有王羲之《十七帖》临本3帖。这些拓本和临帖极为宝贵,与各个时代的写经、写本,均是极为宝贵的碑拓和墨迹珍品。敦煌书法还包括供养人题记和敦煌碑碣书法等内容,在莫高窟492个洞窟内的壁画中,保存有大量的历史墨迹。一为佛画榜题,一为供养人题记,均为创作壁画的画工书写。这些墨迹题记虽数量很多,但工拙不等,除少数精良外,大部分为画工信手之作,多有错别字。但书体具有古朴稚拙的乡土气息。敦煌地区遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的时代不同,书法的格调也各有干秋。其中唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷书,但有魏碑风格,结体及用字怪异,为后世罕见之碑。 

据专家研究表明:敦煌的写经是多层次的,从官方到民间的文书都有,能真实地反映我们古代社会实际使用文字的所有面貌,这是其他文献里面所没有的。通常传世文献是经过编辑整理的,是上层社会精英文化的体现,而在敦煌写经卷里头,从上层社会到下层民间所有的情况都可以体现出来。其书体之完整、年代之久远、笔法之多姿、风格之奇巧、功力之深厚,令人叹为观之,是中国书法史上最完整、最鲜活的原始档案,对书法史研究具有极其重要的作用。


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